Мудрец спросил Духа Мудрости:

- В чем причина того, что быки и овцы, пти­цы, летающие создания и рыбы, каждое из этих существ, взятое в отдельности, полностью осве­домлены о том, что есть их собственное Знание (то" есть они самодостаточны), а люди неспо­собны достигать знания на уровне, достойном человеческого рода?

Дух Мудрости отвечал на это так:

-  В первоначальном творении люди были так мудры, что их добрые дела и преступле­ния  не  представляли  для  них  секрета  (они обладали знанием обо всем). И воздаяние доб­рых дел, и наказание за преступления они ви­дели своими глазами. И ни один поступок не имел    дальнейшего    развития    (то    есть    не было кармических последствий,  кармических петель).

Вот чего не делают животные — они не ос­тавляют кармической петли, ни одно животное, ни одно растение, у них кармическое воздаяние линейное, а у человека оно запутано, закручива­ется в клубок.

Но вслед за тем Ангро Манью закрыл воз­даяние добрых дел и наказание греха (то есть человек перестал ведать, что он делает хорошо, а что - плохо). Мысли людей и следствия их деяний стали совершенно скрытыми.

Четыре самых страшных, самых злых дела, которые совершил Ангро Манью, таковы: он лишил человека знания о награде за добрые де­ла (1) и о наказании греха (2); скрыл мысли лю­дей (3) и последствия их поступков (4). Теперь мы не знаем, к чему приводят наши поступки и потому способны своими благими намерениями вымостить дорогу в ад.

Мудрец спросил Духа Мудрости:

- Можно ли бороться или спорить с судьбой с помощью мудрости и знания?

Дух Мудрости отвечал так:

- Даже при всей силе и могуществе мудрости и знания, даже при этом невозможно спорить с судьбой, ибо, когда предопределение, касаю­щееся добродетели или обратного ей, то есть подлости, вступает в силу, то мудрому недоста­ет долга, а ловкий наглец становится умным; трусливый становится храбрецом,  а храбрый становится  трусом   и  проявляет   малодушие; усердный   становится   ленивым,   а   ленивый усердно действует (потому что сила рока на­правляет их). Именно как предопределено по данному делу, так и причина входит в него, а все иное отбрасывает.

Мудрец спросил Духа Мудрости:

-  Разве Святые существа не даруют людям что-либо помимо этого? По мольбе о благосклонности, по повседневному обычаю и по за­слуге добрых дел?

Дух Мудрости отвечал так:

- Они даруют, ибо существует то, что они называют судьбой, и то, что является Божест­венным провидением. Судьба - это то, что предписано изначально, а Божественное прови­дение (или Хварна) - это то, что они даруют еще, помимо этого. Но Святые существа прояв­ляют в духовном существовании слишком мало от этого вследствие того, что Ангро Манью не­честивый через силу семи планет вымогает и грабит богатство и всякое другое Благо земного существования у добрых и достойных людей и передает его тем, кто наиболее исполнен зла и низменности.